八王子では、もう一か所寺院を訪問しております。前回のブログで信玄の娘の松姫について書きましたが、松姫が甲斐から落ちのびたとき当寺を頼ったのが舜悦卜山禅師（しゅんえつぼくざんぜんし）でした。
この舜悦卜山禅師は、今回の興岳寺、そして松姫の信松院も開山した人物です。
舜悦大和尚は、八王子市、楢原の出身で、山田の廣園寺で臨済禅、越前永平寺で曹洞禅の修行をされました。その後、恩方の心源院の住職を務めるなど、七つの寺院の開創に関わりました。（楢原、山田、恩方など、以前八王子市に住んでいましたので、懐かしい名前です。）
舜悦卜山禅師は、実に120歳の長寿を全うし、紫衣ならびに「仏国普照禅師」の称号を賜わりました。120歳とは、驚きですが、寛永3年（1626）10月26日に没したと云われています。
興岳寺は、信松院の近くの小さな寺院ですが、文禄元年（1592）、今から約400年前に石坂勘兵衛が菩提寺として建立した寺院です。石坂勘兵衛は、江戸時代初期の旗本で、八王子千人同心千人頭の一家当主です。家康の時代になって、石坂勘兵衛がここに所領をいただきました。
石坂勘兵衛は、当時、名僧として人々から尊敬されていた仏国普照禅師、随翁卜山大和尚を開山として迎え、自分の子、石坂弥次右衛門を開基としました。それ以来、石坂氏は代々当時の檀家として、現在15代に及びます。
扨て、興岳寺は、JR中央線の西八王子駅から程なくの所にあります。
先ずは、手水舎で手を清めてから参拝します。
境内のすぐ右に、白い石像が目に付きますが、水子地蔵です。その前に供養のためか、たくさん縫いぐるみが供えられています。
本堂の左側に小さなお堂、興徳稲荷があります。本来は茶枳尼天（ダキニテン：ヒンドゥー教の女神カーリーの侍女で夜叉）ですが、日本では、稲荷明神として、家内安全、商売繁盛の守り神とされています。
また、同じ左側に「石坂義禮顕彰碑」があります。慶応4年（1868）、日光勤番中の義禮（弥次右衛門）は、戊辰戦争において新政府軍が日光に迫る中、日光を戦禍から守るべく新政府軍に明け渡しました。
しかし、八王子に帰還した義禮に対して、一戦も交えず日光を官軍に明け渡したことの責任を追及され、切腹するという悲しい歴史があります。
享年60歳で、ここに義禮の墓もありますが、山門の道路を挟んだ墓所の中です。
本堂前の右側に、如意輪観世音菩薩像があります。片膝を立てる遊戯坐（ゆげざ）像です。如意輪観音像は、立像は見たことがなく、坐像または半跏像が多いようです。
そして、本堂です。扁額は、山号の萬松山です。
住職にお願いして本堂の内部を見せて戴きました。見事な須弥壇です。御本尊は、薬師如来立像です。武田信玄の念持仏のようで小型です。三尊像で脇侍は日光菩薩と月光菩薩です。
興岳寺は、曹洞宗で禅宗なので、本来は釈迦如来が本尊ですが、信玄の稔持物を御本尊としており、信玄との繋がりが強いのではないかと思います。
興岳寺には、薬師三尊像と、それを守る十二神将、四天王の諸像、金剛力士像などが安置されています。
このような小さな寺院にも、松姫と舜悦、信玄、石坂氏との繋がり、義禮の切腹など様々な歴史があるものです。やはり現地に来て初めて歴史が分かるものだと思います。
最後に御朱印です。
参考：興岳寺ホームページ
興岳寺発行小冊子
おわり
